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石蒜（學名：Lycoris radiata，种加詞「radiata」意為「放射狀的」），又名紅花石蒜、龍爪花、山烏毒、老鴉蒜、彼岸花、莉可莉絲、曼珠沙華，是石蒜屬下的一種多年生草本植物。
多年生草本植物；地下有球形鳞茎，外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄，色深绿，自基部抽生，发于夏初，落于秋末。花期夏末秋初，约从7月至9月。花茎长30－60厘米，通常4－6朵排成伞形，着生在花茎顶端，花瓣倒披针形，花被红色（亦有白花品种），向后开展卷曲，边缘呈皱波状，花被管极短；雄蕊和花柱突出，花型较小，周长在6厘米以上。
石蒜系自花授粉植物，蒴果背裂，种子多数，一般以鳞茎3－4年繁殖一次。
野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃；喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，对中枢神经系统有明显影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。
红花石蒜喜阳光、潮湿环境，但也能耐半阴和干旱环境，稍耐寒，生命力颇强，对土壤也无严格要求，如土壤肥沃且排水良好，则花朵格外繁盛。
花期为秋分前三天。
石蒜原产于长江中下游及西南部分地区，以及馬祖列島[2]，在越南、马来西亚及东亚各地也有分布，中国在宋代就有其记载，还被称作无义草、龙爪花，虽观赏性较强，但根茎有毒，不可随意食用。
红花石蒜是东亚常见的园林观赏植物，冬赏其叶，秋赏其花。一般在开花后分球栽培为宜，栽培时施以足够基肥，以土盖没球茎，浇透水即可。
目前石蒜观赏胜地主要有云南省大理、丽江，台湾花蓮縣太鲁阁、連江縣马祖，及日本埼玉縣日高市等地。 日本日高市巾田着例年9月半左右有游园会，根据花期多时可赏500万株。
根据中医典籍记载，红花石蒜鳞茎性温，味辛、苦，有毒，入药有催吐、祛痰、消肿、止痛、解毒之效。但如误食，可能会导致中毒，轻者呕吐、腹泻，重者可能会导致中枢神经系统麻痹，有生命危险。
根据药理学研究，红花石蒜鳞茎的主要药用成分是各种石蒜碱和加兰他敏。石蒜碱及其衍生物具有一定抗癌活性，并能抗炎、解热、镇静及催吐，对阿米巴痢疾亦有疗效。加兰他敏为可逆性胆碱酯酶抑制剂，用于脊髓灰质炎等中枢性麻痹疾病引起的瘫痪、重症肌无力等。目前这些成分均已可以以商业规模提取。
佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時亂墜天華，有四華。天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼珠沙華，摩訶曼珠沙華。而散佛上及諸大眾 ——《妙法蓮華經·卷一》
又云：
——云何曼陀罗华？
——白圓華，同如風茄華。
——云何曼珠沙華？
——赤团华。 ——《妙法莲华经决疑》
曼珠沙华、曼陀罗华，是佛经中描绘的天界之花。曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵文佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。摩诃的意思是大，大乘梵语发音即为摩诃衍那，至于衍那就是乘载的意思，华在古汉语中即是花之意。这些词语出现在古梵文佛经中，意指地上之花。
由於石蒜整株具毒性，往往被種在墓地、田畦邊，以防小動物或小孩接近。色澤鮮紅似血，花期又近秋分（日本的祭禮節日），因此在日本被附會成《法華經》中的接引之花曼珠沙華。加之石蒜葉落花開，花落葉發，永不相見，因此在日本傳說中，此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩，較常用於喪禮。[3]
日本節日中，春分前後三天叫春彼岸， 秋分前後三天叫秋彼岸，是掃墓的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常準時，所以才叫彼岸花。
而傳說中彼岸花是開在黃泉之路的花朵，沿路大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅似火而被喻為「火照之路」，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩，而人就踏著這花的指引通向幽冥之獄，與陽間分離。
馬祖地方政府將紅花石蒜列為珍稀保育類植物，嚴禁攜帶出境。當地人稱「螃蟹花」，又因花開時不長葉，綻放時有如幽靈、也似鬼魅，忽地在海濱山崖現蹤，因而被稱為「幽靈花」和「鬼蒜花」。[4]紅花石蒜列為馬祖（連江縣）的縣花。
在中國和朝鮮半島傳統中，石蒜並無寓意不祥的說法，反因其鮮豔色彩而在大中華地區成為常見的喜慶用花。韓國稱此花為「相思華」。[來源請求]
